Махачкалинские бродяги

Предлагаем вашему вниманию обзор печатных и электронных СМИ по Российской Федерации за 5-11 мая 2008 года

Так впору будет назвать сотрудниц и пациенток женской благотворительной больницы в Дагестане, получившей ярлык «ваххабитской» и подвергшейся давлению со стороны силовых и иных госструктур, если им так и не удастся побороть чиновников в суде. «Ваххабизм» в данном случае всего лишь испытанный крючок, на который можно подвесить неудобных людей, - гораздо важнее, что здание больницы занимает место в центре города.

«Новая газета» опубликовала 8 мая репортаж Ирины Гордиенко «Зачистить стерильный объект. Зачем дагестанские спецслужбы ищут террористов в благотворительной больнице для женщин».

В материале рассказывается о махачкалинской благотворительной больнице, на протяжении уже 14 лет бесплатно лечащей женщин со всего Кавказа.

Средства на содержание больницы ее хозяйка Айшат Магомедова брала у благотворительных организаций, в число которых угодила и «Исламская международная организация», базирующаяся в Саудовской Аравии. Этим и заинтересовалось местное УФСБ. В больницу, «подрывающую основы конституционного строя России» с обысками и допросами зачастили правоохранители.

Журналист задается вопросом: «Непонятно: почему «религиозный фактор» не мешает правительству Российской Федерации брать деньги у саудовцев на нефтянку (у России с Саудовской Аравией подписан рамочный нефтяной договор), а дагестанским властям не дает покоя, что на эти деньги лечатся их же женщины и дети?»

Попытки силовиков доказать причастность больницы к ваххабизму оказались бесплодными, и после этого оживилось дагестанское Минимущество, которое стало оспаривать бессрочность выдачи земли и полуразрушенного здания в пользование А. Магомедовой. (Глава Минимущества РД М. Гашимов подтвердил в интервью «Новой», что интерес его ведомства к больнице фактически спровоцирован «затеей спецслужб и правоохранительных органов»).

В итоге неделю назад арбитражный суд решил, что Минимущество вправе распоряжаться этой землей, а Айшат со своими подопечными может идти на все четыре стороны.

Газета «Северный Кавказ» опубликовала 6 мая заметку Гази Гасайниева «Плевок, который еще не долетел. В Махачкале пациентки Благотворительной больницы полны решимости отстоять ее».

Автор связывает «наезд» на больницу с тем, что ее здание в центре города, вернее земля, на которой оно стоит, представляет собой слишком лакомый кусочек. Чтобы нынешние владельцы отдали его, им и было предложено платить неподъемную арендную плату, завышенную в несколько раз.

Президент Чечни Рамзан Кадыров, по словам А. Магомедовой, предложил ей вместе с больницей переехать в Чечню – «обещает и помещение выделить, и всячески помогать». Но хозяйка больницы считает, что такой шаг был бы плевком в лицо Дагестану и потому все еще надеется, что ей удастся отстоять помещение законными способами, обжаловав решение суда. Правда, надежды эти тают с каждым днем, - заключает Г. Гасайниев.

Газета «Время новостей» опубликовала 8 мая статью Ивана Сухова «Кавказское наследство. Что есть и что будет на Кавказе у нового президента России».

Автор отмечает, что, несмотря на то, что Кавказ не был основным фоном нынешнего выборного цикла в России, кавказская тема по-прежнему актуальна в ее внутренней и внешней политике. Наряду с анализом ситуации в Абхазии, Южной Осетии, Грузии, Армении, Азербайджане, И. Сухов рассматривает перспективы российской политики и на российском Кавказе.

Главным вызовом, с которым российская администрация будет по-прежнему иметь дело на Северном Кавказе, журналист называет «ползучую исламскую революцию». Власть в северокавказских республиках у живущих там людей по-прежнему ассоциируется с коррупционерами, раздающими федеральные дотации своим родственникам, в то время как «социальная инфраструктура превращается в руины под бодрые отчеты о реализации национальных проектов». А потому молодые имамы, не признающие авторитета традиционных муфтиятов, предлагают верующим собственный проект переустройства мира.

Автор предупреждает, что политический ислам может активизироваться, как только Кавказ почувствует «нисходящую тенденцию в экономике или ослабление политического режима в Москве».

Сайт радиостанции «Эхо Москвы» опубликовал 10 мая стенограмму авторской передачи Юлии Латыниной «Код доступа».

Журналист связывает начало практики составления списков ваххабитов в Ингушетии и других кавказских республиках с терактом на Дубровке: «Вскоре после «Норд-Оста» начальник УФСБ по Ингушетии господин Коригов приказал и.о. главы МВД господину Костоеву составить списки ваххабитов. Насколько я понимаю, там еще было уточнение: боевиков? Нет, ваххабитов».

Стараниями составителей списков (это были участковые милиционеры), в них вошли все молодые люди, которые не пили, не курили и уходили из мечети в середине пятничного намаза. Затем последовал приказ отстреливать этих людей: «И начинают вызывать расстрельные бригады из Ханкалы и 17-20-летних парней убивают на основании приговора, вынесенного участковым за то, что парень не пил и не курил». Ю. Латынина приводит примеры этого расстрельного «беспредела».

Все это влечет за собой «полную неподконтрольность ситуации в республике». Кроме того, журналист обращает внимание на то, откуда боевики получают наибольшие средства. Фактически – от легитимной власти. Так, «Имарат Кавказ» был объявлен после получения выкупа за заложника – тестя президента Ингушетии Мурата Зязикова – в размере 5 млн. долларов. (При этом после убийства Абу-Хавса в Хасавюрте ФСБ заявила, что, судя по архиву Абу-Хавса, он получил финансирование из-за границы всего лишь на 340 тысяч евро.)

Отличие Дагестана и Кабардино-Балкарии от Ингушетии в том, что здесь «приказ об истреблении тех, кто не пьет и не курит, был выполнен спустя рукава»: руководители этих регионов не дали выполнить приказ в полном объеме.

«Кавказский узел» сообщил 6 мая о том, что накануне в одной из мечетей Плиевского муниципального округа в Ингушетии было проведено задержание прихожан.

Когда в мечети совершалась послеполуденная молитва, в здание ворвались несколько вооруженных людей в масках, которые, не представившись, не предъявив документов и ничего не объяснив, задержали троих владельцев автомашин, припаркованных у мечети, и доставили их в ГОВД г. Назрани. После проведения допроса задержанных отпустили.

Корреспондент «КУ» отмечает, что эта мечеть подвергается давлению со стороны местных правоохранительных органов уже с 1999 года, когда ее впервые попытались закрыть. В 2003 году без всякого решения суда мечеть была заколочена досками, вход в нее прихожанам был воспрещен сотрудниками ГОВД г. Карабулак.

Правоохранители обвиняют прихожан в распространении ваххабизма. Посещение мечети было вновь возобновлено в 2005 году.

Сайт органов исполнительной власти Чечни сообщил 6 мая о заседании Совета улемов Чеченской республики под председательством муфтия республики Султана Мирзаева.

В ходе совещания обсуждался ряд тем, среди которых - вопросы, касающиеся духовно-нравственного возрождения чеченского народа, открытия в республике независимого исламского телеканала.

Муфтий республики отметил, что «все проповеди должны проводиться с одобрения ДУМ ЧР, так как встречаются случаи искажения реалий ислама, которые вредны и имеют пагубные последствия».

Кроме того, С. Мирзаев сообщил, что количество мест для чеченских паломников в Саудовскую Аравию в этом году планируется довести до 5 тысяч (в прошлом году в хадж отправились более 3 тысяч паломников из Чечни).

«Российская газета» опубликовала 6 мая статью председателя комитета Совета Федерации по международным делам Михаила Маргелова «Россия на Большом Ближнем Востоке».

Под «Большим Ближним Востоком» автор понимает территорию от Северной Африки до границ Китая. Здесь интересы многих мировых игроков пересекаются с интересами США, претворяющими в жизнь доктрину «распространения демократии» на этом пространстве в целях обеспечения собственной энергетической безопасности. Однако силовое распространение демократии, как правило, лишь разжигает экстремизм.

При этом России уходить из столь значимого во всех отношениях региона (Центральная Азия и Прикаспий - это перспективные источники нефти и газа) «ни в коем случае нельзя». Однако силы у России пока не те, что у СССР, «поэтому стремиться к союзу с исламскими экстремистами не следует даже, не говоря о прочих, и по чисто эгоистическим причинам - они все равно России не доверяют и при случае подведут. А вот от посредничества между исламским миром и Западом России отказываться нельзя», несмотря на то, что «мир ислама противоречив и неоднороден».

ИА «Regions.Ru» опубликовало 6 мая интервью с послом по особым поручениям МИД РФ Робертом Маркаряном под заголовком «Мы хотим и намерены развивать отношения с исламским миром по всем направлениям».

В нем посол рассказывает о своем видении динамики развития отношений России с исламским миром и роли группы стратегического видения «Россия – исламский мир» и Фонда исламской культуры, науки и образования в развитии этого диалога.

ИА «Regions.Ru» опубликовало 8 мая интервью с ректором Российского исламского университета Рафиком Мухаметшиным под заголовком «Российские мусульмане смогут изучать ислам на русском языке».

В нем ректор РИУ рассказывает о своем видении проблем и перспектив исламского образования в России. Особенностью современного этапа развития российского мусульманского образования он называет выстраивание его целостной системы, унификацию программ исламских учебных заведений, а одной из главных его проблем - проблему кадров, поскольку предыдущее поколение преподавателей, присылавшихся международными организациями и фондами, «не знали местной специфики и проповедовали только то, что считали нужным». Поэтому сейчас важно оградить эту систему от чужеродного элемента, «ненужного российским мусульманам влияния».

Другой проблемой Р. Мухаметшин считает отсутствие полноценных учебников и пособий для вузов на русском языке (пока в наличии в основном арабоязычные учебники). В ближайшие несколько лет планируется создать новое поколение учебных пособий на русском языке, адаптированных для российских мусульманских учебных заведений.

«Комсомольская правда» опубликовала 7 мая заметку Дениса Корсакова  ««Молодая гвардия» против моджахедов».

В ней рассказывается о вышедшем накануне Дня Победы «римейке» книги Александра Фадеева под названием «Команда» (автор - Дмитрий Иванов). Его герои носят похожие имена, но сражаются с исламским терроризмом. Дело происходит в вымышленном городе Краснокумск в Ставропольском крае (намек на Буденновск, бывший когда-то Прикумском).

С захватчиками города - бородатыми боевиками – борется группа тинейджеров во главе с диджеем.

Д. Корсаков к автору этой поделки строг, но справедлив: «Тот факт, что роман дурно написан, мы для ясности вообще замнем: в «Команде» есть и другие проблемы. <…> Как многие пошляки, он (т.е. Д. Иванов, оказавшийся на поверку почтенным 70-летним старцем. – Р.Ш.) назидателен: из его книги юношество узнает, что сражаться за родину - это а) прикольно, б) не смертельно опасно, в) есть шанс получить приз (например, девушку)».

Портал «Credo.Ru» опубликовал 9 мая интервью с ведущим научным сотрудником Института востоковедения РАН исламоведом Тауфиком Ибрагимом под заголовком «Решение малазийского шариатского суда, дозволившего новообращенной мусульманке вернуться в свою традиционную религию, не столь уж беспрецедентно».

Поводом для него стало решение шариатского суда малазийского штата Пинанг, позволившее обратившейся в ислам китаянке вернуться в буддизм (она приняла ислам, выйдя замуж за мусульманина, однако затем развелась).

По словам Т. Ибрагима, такое решение возможно, если человек перешел в ислам под чьим-то давлением: «Если шариатский судья в ходе разбирательства убедится, что на человека давили какие-то внешние обстоятельства и он пошел на принятие ислама не по убеждению, то вполне возможно, что при возвращении в свою религию к нему не могут быть применены санкции как за вероотступничество».

ИА «Интерфакс» сообщило 7 мая, что в этот день вступило в действие решение суда о запрете «Нурджулар» на территории России.

Подготовил Рустам ШАКИРОВ

На фото: Хозяйка благотворительной больницы для женщин в Махачкале Айшат Магомедова. Фото с сайта www.novayagazeta.ru

21.05.2008