Джума-мечеть Дербента — древнейшая мечеть на Кавказе

Джума-мечеть — самая древняя мечеть на Кавказе. О строительстве «большой соборной мечети» арабским полководцем Масламой ибн Абд ал-Маликом (Абу-Муслимом), завоевавшим Дербент в 115 году хиджри (733-734 годы), сообщают многочисленные письменные источники.

«Входите сюда с миром и в спокойствии!

В сто пятнадцатом году хиджри Пророка –

Да благословит его Аллах и приветствует

Его и весь его род!»

Внутренний интерьер Джума-мечети поражает своей грандиозностью и монументальной торжественностью. Два параллельных ряда мощных колонн, перекинутых аркадой куполов и сводов и подчеркнутых слабым верхним светом небольших оконцев, создают впечатлительную перспективу светотеней. Цветовой колорит кирпичных сводов, побеленных стен и колонн, покрывающих пол ярких ковров, полумрак и прохлада, царящая даже в знойный летний день, ещё больше подчерки­вают монументальную торжественность интерьера этого культового сооружения Кавказа.

Прямоугольное, вытянутое с востока на запад, здание мечети, имеет длину 67 метров и  ширину 17 метров. Свод здания опирается на сорок вытянувшихся в два ряда квадратных колонн, разделяющих здание на три длинных нефа. В середине южного нефа имеется выступающий квадратный зал, перекрытый стрельчатым куполом. Южная стена зала расписана масляными красками, декоративным растительным орнаментом и цитатами из Корана. Это михраб, указывающий сторону священного города мусульман - Мекки.

Массивный портал главного входа, выступающий от плоскости стены, расписан ярким растительным орнаментом, вырезанными на камне цитатами из Корана и сообщениями о строительстве и ремонте здания.

Купол Джума-мечети, поднимающийся над землей на 17 метров, был главным элементом силуэта древнего города.

Существуют разные версии относительно первоначального предназначения здания Джума-мечети. Одни авторы утверждают, что здание мечети ранее было христианским храмом-базиликой, приспособленным в VIII веке арабами под мечеть. Сторонники этой гипотезы исходят из явно базиликального характера здания.

Другие авторы считают, что здание с самого начала возводилось как мечеть. Сторонники этого мнения аргументируют тем, что если бы это огромное здание являлось базиликой, то арки между колоннами располагались бы вдоль нефов, а не поперек. А базиликальный характер здания объясняется тем, что в начальный период распространения ислама первые мечети на арабском Востоке перестраивались из существовавших христианских храмов (выигрыш был двойной: мечети появлялись быстро, без больших затрат средств и одновременно исчезали немусульманские храмы), а вновь воздвигаемые мечети строились уже по подобию перестроенных христианских базилик.

Третьи считают, что в древности на месте Джума-мечети была маленькая христианская церквушка, которую захватившие город в VII веке арабы обстроили до нынешних размеров. Окончательного решения в данном вопросе у исследователей нет.

Облик Джума-мечети изменился по сравнению с первоначальным. На ее стенах было очень много арабских и персидских надписей, которые не сохранились после реставрации. Не сообщается, когда и в силу каких обстоятельств разрушилось здание мечети. Вполне вероятно, что это случилось в результате какого-то сильного землетрясения. Но если вспомнить, что в ХIII-ХIV вв. Дербент был пограничным городом между государством Ильханов и Золотой Ордой, постоянно отвоевывавшими город друг у друга, то можно допустить, что мечеть могла быть разрушена и в результате военных действий. Маслама провел в Дербенте крупные строительные работы по восстановлению оборонительных сооружений и переселил в город большое число мусульман из стран Халифата.

В 1938 году в рамках проходящей в стране идеологии атеизма Джума-мечеть была закрыта, имущество национализировано, а здание передано под «спец. приёмник» (следственный изолятор) НКВД. В 1943 году мечеть вновь возвратили верующим мусульманам.

Писатель-декабрист А.Бестужев-Марлинский в конце 20-х годов XVIII века так описывал Джума-мечеть: «...Стих из Корана горит над главными дверями. Входите, и вдруг какой-то сумрак объемлет вас, невольное безмолвие уважения покоряет... Тихо журчит молитва правоверных; сидя на коленях или припав к ковру, они погружены в благоговение; ни слух, ни взор не взывают их внимание на окруженные предметы. Направо и налево по два ряда аркад со стрельчатыми сводами, переплетая на помосте тени столбов своих, уходят в сумрак. Там и сям купы молящихся чуть озарены бледным светом, заронившимся во мглу сквозь небольшие окна сверху. Ласточки реют под куполом и вылетают в поднебесье, будто слова моления; всё дышит отсутствием настоящего... и навевает прохладно-отрадные чувства усталому сердцу».

Макс Бобров, Махачкала

На фото: внутренний вид мечети и вход. Фотографии из архива автора, портала Дербент.Ру, журнала «Вокруг света».

Ссылки по теме:

Дербентские магалы