RSSАдель Абдалла аль-Фалях:«Не надо изменять Ислам: он не противоречит прогрессу»
28.02.2008 14:19
Россия - это великая держава с огромной территорией и многомиллионным населением. В ней проживает множество различных народов и народностей, людей разных вероисповеданий. Насколько мне известно из официальных источников, в России более 20 миллионов мусульман. Я возглавляю Комитет мусульман Азии, одно из подразделений Всемирной исламской благотворительной организации со штаб-квартирой в Кувейте. Наш комитет занимается благотворительной деятельностью в странах Азии, в том числе и в России. У нас есть свое представительство в Москве, которое работает с 1994 года, и я могу с уверенностью сказать, что оно работает довольно успешно, оказывая благотворительную помощь мусульманам России. В этом убедилась наша делегация, совершив поездку по вашей стране. Наш министр также высоко оценил деятельность комитета в России.
— Чем вызвано столь большое
внимание в Кувейте к России, к российским мусульманам, в частности?— Россия — это великая держава с огромной территорией и многомиллионным населением. В ней проживает множество различных народов и народностей, людей разных вероисповеданий. Насколько мне известно из официальных источников, в России более 20 миллионов мусульман. Я возглавляю Комитет мусульман Азии, одно из подразделений Всемирной исламской благотворительной организации со штаб-квартирой в Кувейте. Наш комитет занимается благотворительной деятельностью в странах Азии, в том числе и в России. У нас есть свое представительство в Москве, которое работает с 1994 года, и я могу с уверенностью сказать, что оно работает довольно успешно, оказывая благотворительную помощь мусульманам России. В этом убедилась наша делегация, совершив поездку по вашей стране. Наш министр также высоко оценил деятельность комитета в России.
— Как Вы оцениваете отношения между двумя нашими странами?— Не нужно даже доказывать, что наша поездка и деятельность Комитета мусульман Азии в вашей стране стали возможными благодаря добрым отношениям между Государством Кувейт и Российской Федерацией. Между ними издавна существуют добрые отношения, основанные на взаимном уважении и невмешательстве во внутренние дела другого государства. В своей деятельности в Комитете мусульман Азии мы также исходим из этих принципов - оказываем мусульманам России благотворительную помощь, не вмешиваясь в их внутренние дела, не ставя никаких условий и не диктуя им свое видение вопросов. В России проживают мусульмане - последователи суннизма и шиизма. Мы же, при оказании благотворительной помощи, не делаем никаких различий между ними. Мы все — мусульмане, мы все поклоняемся одному Всевышнему Аллаху и чтим Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да помилует.
— В российских средствах массовой информации в последнее время муссируется тезис о том, что распространение экстремизма в некоторых регионах России поощряется некоторыми странами исламского мира. Что Вы можете сказать по этому поводу?— Я не могу отвечать за всех, но что касается Комитета мусульман Азии, то мы никому не навязываем свою помощь. Мы помогаем только тем, кто к нам обращается, наш комитет сотрудничает только с официально признанными организациями как в России, так и в других странах азиатского региона. Здесь у нас установились хорошие отношения, например, с Советом муфтиев России, который возглавляет уважаемый муфтий шейх Равиль Гайнутдин, с различными духовными управлениями мусульман России. Мы помогаем исламским университетам в Москве и Казани, другим мусульманским институтам и образовательным учреждениям. Мы оказываем помощь российским мусульманским образовательным учреждениям, издавая учебную и научно-популярную литературу об Исламе в переводе с арабского языка. Совместно с местными мусульманскими организациями проводим различные научно-просветительские конференции, симпозиумы, семинары, помогаем в приобретении учебных пособий, оборудовании учебных помещений. При этом мы не диктуем свои условия. Наша главная задача - не допустить искажения подлинного лица Ислама в глазах людей, дать правильное понимание истинных ценностей Ислама, главных его постулатов, которые не совместимы с радикализмом и, тем более, с терроризмом. Эти явления имеют место, к сожалению, во многих местах компактного проживания мусульман, но наносят вред, прежде всего, самим мусульманам, искажая высокие цели и священные основополагающие принципы Ислама.
— В чем Вы видите причину появления радикальных течений в современном Исламе, экстремистов, террористов, называющих себя борцами за чистый Ислам?— Мы не можем отрицать, что в мусульманском сообществе - умме существуют сегодня очень большие проблемы. Мы их наблюдаем и на территории Российской Федерации, и в ряде самих исламских государств, таких, как Саудовская Аравия, Ирак, Афганистан. Совершаются ужасные акты терроризма, насилия, антигуманные, античеловеческие действия, которые пытаются связать с Исламом. Анализируя положение в России, мы должны исходить из того, что в регионах компактного проживания мусульман в свое время образовался вакуум в сфере проповеди истинных ценностей Ислама. В Советском Союзе в течение многих десятилетий религия, религиозное просвещение были загнаны в угол, религия перестала существовать как активно развивающаяся часть духовной жизни. А после того как был уничтожен «железный занавес», у людей появилось большое желание познать Ислам. Но из-за отсутствия хороших источников, а также людей, которые могли бы грамотно объяснить, как должен поступить мусульманин в той или иной ситуации, как он должен строить свои отношения с людьми, исповедующими другие религии, сюда активно вторглись радикальные идеи, идеи крайнего толка. Вооружившись этими идеями, многие, особенно молодежь, стали поступать не так, как должны бы поступать истинные мусульмане.
А если бы этим людям указали на правильный путь, если бы их наставили на путь истинный вовремя, если бы им разъяснили, что говорит Коран по тому или иному поводу, как истолковать тот или иной аят, в связи с чем было произнесено то или иное изречение, совершено то или иное действие Пророком Мухаммадом (САВ) - тогда люди и сами не стали бы совершать античеловеческие, антигуманные действия и поступки. Именно поэтому мы должны сегодня помогать нашим проповедникам, нашей молодежи заполнять этот вакуум в деле разъяснения Ислама, его основополагающих принципов, давать правильные ответы на вопросы, издавать фетвы, определяющие поступки и действия настоящих мусульман.— В средствах массовых информаций много говорят, что Ислам не соответствует современным требованиям жизни, современному уровню развития человеческой мысли, что он препятствует развитию исламских государств. Что Вы можете сказать по этому поводу? Можно ли и нужно ли изменить Ислам, приспособив его к современным условиям?
— Ислам изменять не нужно. Ислам - это религия всеобъемлющая, охватывающая все сферы жизни как отдельного человека, так и общества в целом. Нам важно сейчас, наоборот, познавать Ислам в его глубинах и находить те стороны, те положения, которые универсальны и соответствуют любой эпохе, любому времени, любому обществу. Да, существует определенный круг людей, имеются определенные течения, желающие построить жизнь мусульман по правилам средневековья, по тем законам, которые существовали на заре Ислама - в VII и VIII веках. Но это не ответ вызовам современности, а лишь попытка укрыться от проблем при помощи заскорузлых и устаревших понятий.Любой прогресс, любое развитие - будь то техническое, или научное, или культурное - не противоречат Исламу. Мы можем в этом убедиться, увидев, какого уровня достигли некоторые исламские страны в своем развитии, какие научно-технические достижения осуществили. Они сохраняют свою, мусульманскую идентичность, принадлежность к культуре Ислама, но строят свою экономическую, политическую и социальную систему в соответствии с требованиями XXI века.
— И в заключение нашей беседы хотелось бы узнать, каковы ваши научные интересы, чем Вы занимаетесь в свободное от государственных забот время?— Я занимаюсь, в основном, социологией, социальной психологией, влиянием средств массовой информации на сознание людей. Моя докторская диссертация была посвящена изучению воспитательной роли исламских радиопрограмм на примере Кувейта. Несколько моих работ посвящено социологическим исследованиям , проведенным среди населения Кувейта о деятельности Комитета мусульман Азии. Есть у меня также исследование, посвященное роли пятничной проповеди в воспитании мусульман, в профилактике преступлений среди населения. А в последнее время я вплотную занимаюсь проблемами применения положений шариата в законодательстве Кувейта. Этому вопросу был посвящен ряд социологических опросов населения о правомерности и необходимости такого законодательного шага. Был также проведен опрос населения с целью выяснить роль средств массовой информации в подготовке граждан к применению норм шариата в законодательстве страны. Эти работы представляют собой полевые исследования, и они связаны с тем, что я являюсь заместителем председателя Высшего Консультативного совета по совершенствованию применения шариатских норм в законодательстве государства Кувейт.
Но у меня мало свободного времени, а когда оно выдается, то я посвящаю его своим детям - их у меня девять.— Благодарю вас за содержательные, полные ответы на вопросы нашего журнала. От имени читателей желаю Вам успехов в вашей многогранной деятельности, процветания Вашей стране. Да будет мир над вами, милость Аллаха и Его благоволение!
— Пусть будет мир над всеми нами!
Беседу записал Нияз Гайнуллин, член Союза журналистов Москвы и России
Комитет мусульман Азии - одно из трех подразделений Всемирной исламской благотворительной организации со штаб-квартирой в Кувейте.
Она была учреждена решением эмира Кувейта в 1969 году. Задача этой Всемирной исламской благотворительной организации - оказывать помощь и содействие мусульманам, проживающим в различных странах мира, на различных континентах. Деятельность организации построена по региональному принципу. В частности, одними из первых подразделений были созданы Комитет мусульман Азии, Комитет мусульман Африки и Комитет помощи Палестине.
Комитет мусульман Азии (КМА) осуществляет программы по оказанию помощи беженцам, людям, пострадавшим от стихийных бедствий, войн и других чрезвычайных происшествий. Эти программы действуют по мере возникновения подобных ситуаций в мире.
Всемирная исламская благотворительная организация является неправительственной, хотя и была создана решением эмира Государства Кувейт. Она использует средства, предоставляемые как отдельными гражданами, так и различными организациями, компаниями, предприятиями. Она также реализует программы других стран и организаций, которые не занимаются проведением подобных благотворительных акций сами, но прибегают для этого к услугам благотворительных фондов.
Комитет мусульман Азии, после распада Советского Союза и произошедших в стране изменений, после образования на его территории ряда независимых государств, продолжал свою деятельность по оказанию помощи мусульманам, проживающим на Кавказе, в Средней Азии, на Украине и в Белоруссии. В 1994 году было зарегистрировано представительство этой организации в Московской регистрационной палате, а затем - в Управлении юстиции как представительство в Российской Федерации.
В соответствии с Положением о КМА, деятельность его представительства в Москве охватывает всю территорию Российской Федерации. Что касается других республик бывшего СССР, то представительства КМА имеются в Азербайджане, Узбекистане, Киргизии и Казахстане. КМА оказывает помощь нуждающимся мусульманам, мусульманским меньшинствам, проживающим вне пределов большого арабо-мусульманского мира.
Представительство Комитета мусульман Азии в Москве ведет работу по оказанию благотворительной помощи, проведению различных социально и общественно значимых мероприятий. Оно осуществило ряд программ по книгоизданию: была издана целая серия брошюр и книг на русском языке об Исламе, мусульманской культуре, истории Ислама, в том числе и Священный Коран в переводе Г.С.Саблукова.
Начиная с 1996 года, в Москве и других городах Российской Федерации, совместно с Духовным Управлением мусульман Европейской части и Советом муфтиев России, были проведены представительные конференции. В их работе принимали участие известные ученые, богословы, государственные и религиозные деятели.
Тематика этих конференций охватывала широкий круг проблем:
1996 г. - «Взаимопонимание между религиями и их сосуществование в меняющемся мире».
1998 г. - «Роль мусульман в духовном развитии России».
2000 г. - «Мусульмане в новом тысячелетии».
КМА провел в Москве ряд научных, культурных симпозиумов, на которых обсуждались проблемы сотрудничества между российскими и арабскими организациями, укрепления связей между представителями научных кругов России и арабского мира. В частности, при содействии КМА ряд российских ученых посетили арабские страны. Они читали лекции в арабских университетах, рассказывали о жизни мусульман России, о проблемах мусульманского сообщества в стране.
КМА регулярно проводит акции по организации столов в месяц Рамадан для постящихся мусульман. В ходе этих разговений - ифтаров ведутся беседы о значении поста в месяц Рамадан, о содержащихся в Коране установлениях и высказываниях Пророка Мухаммада по этому поводу, а также о значимости и пользе соблюдения данного столпа Ислама. Эта традиция имеет очень древние корни. Еще во времена Пророка Мухаммада у него собирались десятки сподвижников, и они все вместе разговлялись. Так и здесь: благодаря КМА в московских мечетях мусульмане совершали и совершают ифтар в месяце Рамадане.
В числе регулярно проводимых акций в праздник жертвоприношения Ид аль-Адха или Курбан-байрам совершается закалывание жертвенных животных, а мясо раздается бедным, нуждающимся, прихожанам мечети, студентам, учащимся. Это одна из регулярно проводимых акций КМА в России.
В 1997-98 годах проводилась очень масштабная акция по оказанию помощи беженцам и нуждающимся из Чечни и Ингушетии. КМА организовал несколько караванов с продовольствием и направил их в Ингушетию, в Назрань, где скопилось особенно много беженцев. Были укомплектованы коробки с продуктами питания для раздачи живущим в палатках, оказавшимся без средств существования, потерявшим свои семьи. Эта акция также дала возможность мусульманам почувствовать руку помощи, протянутую им мусульманами Персидского залива, Саудовской Аравии и других государств.
Материал опубликован в Российском журнале исламской доктрины «Минарет», №2 (5), 2005
Ссылки по теме:
Бахрейн: Большая история маленького острова
27-02-08 Государство готово содействовать российско-кувейтскому диалогу на религиозном уровне
Россия и Кувейт – объединены общими интересами
Противоречия между арабскими государствами: историческое измерение и современное состояние
19-02-08 В Москве состоялось учредительное заседание Российско-Кувейтского делового совета
19-02-08 Заместитель министра вакфов и исламских дел Кувейта Адель Аль-Фалях посетил Грозный
Россия в поисках нового партнерства на мусульманском Ближнем Востоке
