О посольской резиденции Казанского ханства в Москве

  В связи с оживленными политическими и торгово-экономическими контактами  Московского великого княжества с Казанским ханством в XV-XVI вв. следует предположить наличие в Москве отдельного посольства этого ханства аналогично дипломатическим резиденциям других постордынских государств (Крымский, Ногайский, Касимовский, Астраханский дворы и др.).

В исследовании О.Иванова (писал под псевдонимом Маслов Ал.) имеется указание на то, что в первой пол. XVI в. в Москве существовал Казанский посольский двор. Наличие отдельного Казанского посольского двора в Москве не подвергается сомнению хотя бы исходя из размеров посольств из Казанского ханства (так, в январе 1552 г. в столице Руси находилась делегация из Казани числом около 300 человек) и их частых приездов. В состав казанских посольств входили князья (мурзы), карача-беки, бакши (канцеляристы), уланы и муллы. Б.Р.Рахимзянов отмечает высокую политическую активность посольств Казанского ханства в Москве в период с 1519 по январь 1552 гг., связанную с борьбой за ханский престол ставленников московского правительства – представителей  Большеордынской династии Шах-Али и Джан-Али. К примеру, провозглашение 1 марта 1519 г. касимовского султана Шах-Али казанским ханом в начале его первого правления в Казани состоялось именно в Москве в присутствии посольства из этого ханства.

Точных сведений о месторасположении Казанского посольского двора не сохранилось. Это не удивительно, учитывая сложности политических взаимоотношений Москвы и Казани, наложивших свой отпечаток на всю российскую историческую науку. Кроме того, письменные источники на эту тему могли быть уничтожены большим московским пожаром 1626 г., когда сгорело огромное количество документов – так, в Российском государственном архиве древних актов сохранилось очень мало казанских дел.

Возможны несколько версий расположения Казанского посольского двора. По первой из них, Казанскому ханству было отдано Старое Татарское подворье в Китай-городе (это место до последнего времени занимала прилегающая к гостинице «Россия» территория со стороны Китайгородского проезда), предположительно принадлежавшее до того сарайским ханам. Такое могло произойти в свете известных претензий хана Улуг-Мухаммеда и его детей на легитимность правления в разваливавшейся Золотой Орде именно его династии, что было де-факто признано Москвой в лице Василия II. Еще в бытность ханом Золотой Орды, Улуг-Мухаммед в 1432 г. отрядил своего посла царевича Улана для венчания на великое княжение Василия II (это коронование впервые в русской истории было совершено в Москве, т.к. до того обряд происходил во Владимире). Такие знаковые события не забываются, тем более что Улуг-Мухаммед с момента своего изгнания из Сарая имел особую историю взаимоотношений с московскими правителями. По результатам Суздальского сражения 1445 г., когда Василий II попал в плен, он заплатил в качестве выкупа за себя чуть ли не всю казну, или же 200 тысяч рублей серебром; во все города Московской Руси были назначены казанские администраторы. В этих условиях казанские ханы могли забрать для своего посольства  как оставшееся от эпохи Золотой Орды Татарское подворье в Китай-городе, так и некое место в самом Кремле.

В пользу этой второй, «кремлевской», версии говорит еще один факт – вплоть до 1530-х гг. посольство Крымского ханства располагалось в Кремле, а затем было вынесено в особый Крымский двор. «Кремлевская» версия расположения Казанского посольского двора может быть соотнесена с информацией И.М.Снегирева о том, что в Кремле существовали «хоромы Казанского царя Сафа-Гирея». Изначально находившиеся «близ храма Спаса на Бору» (сейчас на его месте здание внутри комплекса Бол. Кремлевского дворца), позже они были перенесены к церкви Николы Гостунского по соседству с Черкасским двором, где и сохранялись вплоть до XVIII столетия. О приездах самого Сафа-Гирея  в Москву ничего не известно, однако он неоднократно посылал сюда посольства, что и могло отразиться на названии этого объекта (Сафа-Гирей прав. в 1524-1531 и 1533-1549 гг.; хотя он был, по словам М.Г.Худякова, «непримиримым противником России», «между Казанским ханством и русским правительством при нем восстановились добрососедские отношения»).

Однако, скорее всего, хоромы получили свое название от предпоследнего казанского хана Утямыша, сына Сафа-Гирея, младенцем взятого в плен в 1551 г. и проживавшего здесь до своей смерти в 1566 г. В пользу такого толкования говорит тот факт, что район церкви Спаса на Бору входил в состав великокняжеского двора; если относительно XV в. там и могли располагаться посольства Казанского ханства, то в XVI в., с учетом изменения акцентов в геополитическом положении Москвы и Казани, здесь уже вряд ли размещали бы большие посольства из татарских государств.

Наконец, есть и третья версия, согласно которой Казанский посольский двор размещался в районе будущего Казанского подворья в Китай-городе (Ветошный пер., 11). Подворье принадлежало Казанскому архиепископству, учрежденному Иваном Грозным на территории завоеванного ханства в 1555/56 гг. В самом ханстве из числа земель и владений, принадлежащих ханской семье и казанским мурзам, архиепископу, церквам и монастырям были отданы «обширные владения» (М.Г.Худяков) – не только в Казани и в ее окрестностях, но и на всей территории покоренной страны.

История возникновения Казанского подворья до сих пор не изучена. Известно, что в нынешнем виде («каменный двухъярусный дом с палатками, подвалами») подворье было отстроено в 1874 г. архитектором А.Н.Стратилатовым, однако оно упоминается в документах еще XVII в. В 1722 г. Казанское подворье было отведено для Греческой школы, преподаватель которой Софроний Лихуд сделал к нему много каменной пристройки. Тем не менее, историк и знаток Москвы И.М.Снегирев, осматривая Казанское подворье в 1836 г., описывает его как «здание, по-видимому, XV и XVI в., в два этажа с полуколоннами двойными во втором этаже; а в другом здании, примыкающем к нему, внизу, темницы для монахов».

Не только смутная датировка возникновения Казанского подворья и наличие на его месте строений XV-XVI вв. подводит к мысли о том, что его предшественником выступал К.П.Д., но и само его расположение – в 200 метрах от Покровского собора (иначе - храм Василия Блаженного) на Красной площади, который был возведен в честь завоевания Казанского ханства и, как полагают, по образцу разрушенной при этом главной мечети ханства. Чуть позже с другой стороны Красной площади «казанскую тему» завершил Казанский собор (собор Казанской Богоматери), построенный в 1620-х гг. в память о победе над польскими интервентами в 1612 г.

В Кремле напротив Казанского подворья находился Чудов монастырь, основанный в XIV в. на месте Ханского двора, а чуть далее – церковь Николы Гостунского. Эта церковь также упоминается в связи с Ханским двором; кроме того, именно к ней были перенесены вышеупомянутые «хоромы Казанского царя Сафа-Гирея», по утверждению И.М.Снегирева. О таком соседстве важно упомянуть потому, что в XV-XVI вв. между Кремлем и Ветошным пер. не существовало строений (Красная площадь достигала Ветошного пер. – П.В.Сытин), следовательно, даже визуально  Казанский посольский двор, если расположить его на месте Казанского подворья, находился напротив и в пределах видимости бывшего политико-экономического центра Московского государства, генетически связанного с Золотой Ордой.

В противоположную от Кремля сторону, к востоку от Казанского подворья располагалось с момента распада Золотой Орды (кон. XV в.) Татарское подворье в Китай-городе. Такое близкое соседство делает версию о наличии до сер. XVI в. на месте Казанского подворья   посольской резиденции Казанского ханства еще более реальной.

Хайретдинов Д. З.

Лит-ра: Ислам в Москве. Энциклопедический словарь. – Н.Новгород: ИД «Медина», 2007, с.111-112.