Задание по литературе

  Предлагаем вашему вниманию обзор печатных и электронных СМИ по Российской Федерации за 4-10 августа 2008 года.

Масштабный запрет исламской литературы в России (в федеральном списке экстремистских материалов их больше половины) уже выливается на практике в «книжные скандалы». «Зачистка» книжного мусульманского пространства в немалой степени спровоцирована конфликтами и противоречиями между самими исламскими организациями России, отмечают эксперты.

Приложение к «Независимой газете» «НГ-религии» опубликовало 6 августа заметку (без подписи) «Возвращение к бугурусланской крамоле. Дело против мусульманского издателя может выйти за рамки частного случая».

В ней рассказывается об уголовном деле Асламбека Эжаева, директора издательства «Умма» и главы издательского отдела Совета муфтиев России, которому угрожает заключение сроком от двух до трех лет.

А. Эжаев подозревается в распространении книги саудовского богослова Мухаммада Али аль-Хашими «Личность мусульманина в том виде, который стремится придать ей ислам с помощью Корана и Сунны», признанной решением Бугурусланского суда Оренбургской области разжигающей межрелигиозную рознь. Тираж книги, как уверяет А. Эжаев, был издан до запрета, а распространялась она после него, но до официальной публикации федерального списка экстремистских материалов.

Возможно, издатель в судебном порядке опротестует решение Бугурусланского суда (он по закону имеет на это право, поскольку является теперь «заинтересованным лицом», в отличие от, например, Совета муфтиев России) и создаст таким образом прецедент пересмотра черного списка литературы. В который, как утверждает А. Эжаев, книгу очень легко занести, но почти невозможно исключить.

Газета «Завтра» опубликовала в № 32 от 6 августа заметку Валентина Пруссакова под рубрикой «Исламская мозаика».

Она посвящена решению Савеловского районного суда Москвы, которое было принято несколько лет назад, о запрещении к изданию и распространению богословского трактата «Книга единобожия», написанного небезызвестным аль-Ваххабом ат-Тамими.

Запрет труда, написанного в столь давние времена (XVIII век), автор называет явлением экстраординарным не только для отечественной, но и для мировой юриспруденции, и не находит в нем ничего потенциально подпадающего под преследование современного суда: проповедь Ваххаба была направлена лишь «против всякого рода "новшеств" и пережитков языческих культов, всевозможных суеверий и предрассудков».

В. Пруссаков приводит цитаты из Ветхого завета, доказывая, что проповедуемый этой книгой иудаистский расизм «достоин», по логике суда, аналогичного запрещения. Делать этого, конечно, не следует, - отмечает автор, - поскольку надо принимать во внимание историческую ситуацию, в которой была написана та или иная книга.

ИА «IslamNews» опубликовало 5 августа интервью с профессором Высшей школы экономики Леонидом Сюкияйненом.

Профессор рассуждает о причинах особой «любви» наших судебных органов к мусульманской литературе.

Ей весьма способствуют конфликты и противоречия между исламскими организациями России: «Мы хорошо знаем, что различные духовные управления находятся в конфронтации друг с другом. Неурегулированность отношений между религиозными организациями, конфликты между ними зачастую заканчиваются обращениями в правоохранительные органы с претензиями по поводу деятельности друг друга».

Другая причина - в излишнем рвении правоохранительных органов, желающих продемонстрировать свою активную деятельность по борьбе с экстремизмом после принятия закона о противодействии экстремизму.

ИА «Интерфакс» сообщило 6 августа о том, что листовка под названием «Заключение ДУМАЧР по брошюрам движения «Хизб ут-Тахрир», написанная Нафигуллой Ашировым, пополнила федеральный список экстремистских материалов.

Основанием для этого стало решение Кузьминского районного суда Москвы от 26 октября 2007 года и определение того же суда от 21 марта 2008 года.

В феврале 2006 года прокуратура столицы вынесла сопредседателю Совета муфтиев России Нафигулле Аширову предупреждение о недопустимости оправдания террористической организации «Хизб ут-Тахрир» и заявила, что муфтий пропагандирует противодействие российским властям.

Газета «Газета» опубликовала 5 августа заметку Абдулы Сайтиева «Длинная борода приводит к дактилоскопии. Среди прихожан мечетей в Грозном проводятся массовые обыски».

В ней рассказывается об участившихся в последние дни обысках в мечетях Чечни, проводимых сотрудниками МВД и следственного комитета при прокуратуре республики. На выходе после богослужения проверяют всех покидающих мечеть и тех, кто вызывает подозрение (длинноволосых и бородатых), на время задерживают, снимают отпечатки пальцев и фотографируют. Приводится рассказ свидетеля подобного «мероприятия».

Газета связывает эти меры с покушением (настоящим или мнимым) на Рамзана Кадырова.

Их необходимость «Газете» объяснил один из бывших депутатов парламента Чечни: «Чеченская молодежь сегодня очень подвергнута ваххабитскому настроению. Их активно заманивают в свои ряды боевики и зачастую многие уходят в горы». А источник в следственном управлении при прокуратуре Чечни сообщил изданию, что проверка документов и опрос задерживаемых на предмет того, где они учатся или работают, проводятся в целях профилактики.

Газета «Коммерсант» опубликовала 8 августа заметку Марины Лепиной «Чеченский проповедник пропал после интервью. Родные утверждают, что его похитили».

В ней рассказывается об уже вторичном похищении в Чечне 42-летнего Мохмадсалаха Масаева, называющего себя проповедником.

В первый раз М. Масаев был похищен в Чечне в сентябре 2006 года через два дня после того, как поспорил с муфтием Гудермеса по вопросам веры. Люди в камуфляже предложили тогда ему проехать на беседу с муфтием Чечни Султаном Мирзаевым. Автобус, на котором повезли проповедника, стал для него тюрьмой. Выпустили его только через четыре месяца, и от Рамзана Кадырова он узнал, что пробыл столько времени в несвободе по «велению» муфтия Чечни. После освобождения М. Масаев обратился в российские и международные правозащитные организации, было возбуждено уголовное дело. И вот 2 августа он снова пропал.

Пресс-секретарь Р. Кадырова охарактеризовал Масаева «Коммерсанту» как не религиозного человека. А в «духовных и религиозных кругах» ему (пресс-секретарю) сообщили, что он «не совсем здоровый психически человек».

«Новая газета» опубликовала 6 августа интервью с Русланом Аушевым под заголовком «Если народ будут бить — я буду с народом. Первый президент Ингушетии о новом пожаре на Кавказе».

Поводом к нему послужил сбор подписей жителей Ингушетии к заявлению на имя президента РФ с просьбой вернуть на должность президента этой республики Р. Аушева.

По мнению бывшего президента Ингушетии, благодаря новой волне радикализации на Кавказе сейчас действует «сильнейшее подполье», хотя в этом никто (имеется в виду власть) не хочет признаваться. Уход молодежи «в лес» - а он происходит и в Чечне, и в Ингушетии, и в Карачаево-Черкесии, и в Кабардино-Балкарии - это ответ на карательный и коррупционный произвол власти: «Сегодня появилась молодежь, которая уже никому не верит. Они же видят: нет справедливости. Хочешь на должность - плати деньги, лечиться - деньги, учиться - опять деньги». Вести учет «лесных братьев» сложно, поскольку сегодня они в лесах, а завтра дома.

Досталось от Р. Аушева и официальному духовенству: «Придешь к имаму - имам тебе за деньги любую проповедь прочитает. На муфтияте пробу негде ставить. Они не верят ему! Они говорят ему - что это за вера? Это что за чистота религии?»

Приложение к «Независимой газете» «Независимое военное обозрение» опубликовало 8 августа статью Виктора Мясникова «Почти гражданская война. Ситуация в Ингушетии дестабилизирована основательно и надолго».

В ней рассказывается о ежедневных покушениях на милиционеров, которые происходят в начале нынешнего августа в Ингушетии. Массированность атак, сходный почерк нападений и их объект свидетельствуют, по мнению автора, о скоординированности террористов, направляемых из единого центра.

Однако нападают не только на милиционеров. 24 июля был ранен заместитель муфтия республики Камбулат Зязиков, в ночь на 1 августа во дворе своего дома был обстрелян и ранен имам селения Альтиево (подробнее об этом покушении см. здесь). Частые нападения на священнослужителей В. Мясников связывает с оказываемым на них давлением, дабы те отказались от поддержки президента Ингушетии  Мурата Зязикова. Звучат голоса о создании некоего альтернативного муфтията.

«Осенью активность боевиков падает до будущей весны. Вот это в октябре-ноябре и объявят стабилизацией», - прогнозирует В. Мясников.

Сайт Агентства политических новостей опубликовал 7 августа статью Алины Инсановой «Поникший Владикавказ».

Осетия в депрессии – таков лейтмотив этого материала. Ее основными причинами называются отсутствие должной реакции федерального центра на бесланскую трагедию и пронизавшая все сферы жизни коррупция.

Автор прогнозирует, что длительное игнорирование многочисленных социально-экономических проблем уже в скором времени актуализирует ранее скорее теоретическую для Северной Осетии тему исламизма. Есть все предпосылки для того, чтобы поднять на щит традиционный мотив - «отстаивающие интересы простых людей исламисты-идеалисты против погрязших во лжи и коррупции безбожных властей».

Распространению в республике радикального ислама способствует переселение в нее чеченцев и представителей других мусульманских народов Кавказа, полагает А. Инсанова.

Сайт радиостанции «Эхо Москвы» опубликовал 9 августа стенограмму авторской передачи журналиста Юлии Латыниной «Код доступа».

Ю. Латынина обращает внимание на то, что когда в Южной Осетии зачищали Цхинвали, в Дагестане «под шумок» зачищали газету «Черновик». В ее редакции с прокурорской санкции прошел обыск.

Газета, по версии журналиста, не угодила тем, что «подняла хай» по поводу убийства преподавателя Газилалиева, его жены и гостя в ходе штурма его дома сотрудниками дагестанского МВД. Газилалиева подозревали в причастности к боевикам, и операция была проведена сразу после убийства известного борца с ваххабитами начальника Буйнакского РОВД Арипа Алиева, которое произошло несколько недель назад.

Газета доказывала, что Газилалиев – мирный житель и добилась того, что родственников убитых и хозяина «Черновика» принял президент Дагестана. Ю. Латынина предполагает, что  дагестанская прокуратура решила ответить на это обыском, и задает вопрос: «Ребята, у вас в дагестанской прокуратуре, дагестанском МВД, что, других проблем нет?» - при том, что в республике по-прежнему не раскрыты многие громкие убийства.

«Российская газета - Юг России» опубликовала 6 августа заметку Катерины Погонцевой «Дело с миром».

В ней рассказывается о коллизии вокруг маслиатских судов в городе Дагестанские Огни. Прокуратура вынесла предписание устранить третейский способ урегулирования споров между верующими, который предусматривался уставом (зарегистрированным в республиканском минюсте десять лет назад) мечети этого города.

Кандидат исторических наук Хайбула Магомедсалихов, прокомментировавший эту ситуацию, назвал маслиатский суд способом, «наиболее приемлемым и эффективным с точки зрения социальной адекватности и вполне соответствующим общественному быту и менталитету дагестанцев». Теперь он будет отменен по всей республике.

В тот же день ИА «Интерфакс» сообщило, что Совет муфтиев России создал рабочую группу по созданию третейского суда. Соответствующие документы уже поданы к регистрации. Об этом «Интерфакс-Религии» сообщила пресс-секретарь СМР Гульнур Газиева.

Мансур Алишаев в своей заметке на Независимом исламском информационном канале «Ислам.Ру» от 7 августа пытается разобраться, кем возбуждались слухи об отставке сопредседателя Совета муфтиев России, главы Духовного управления мусульман азиатской части России Нафигуллы Аширова.

Н. Аширов рассказал «Ислам.Ру», что в последнее время имел ряд личных бесед с другими сопредседателями СМР (Мукаддасом Бибарсовым, Гусманом Исхаковым), а также с его главой Р. Гайнутдином, в которых они выразили недоумение в связи с распространяемыми слухами о его отставке и подтвердили свою неизменную позицию по сохранению нынешнего состава сопредседателей СМР. Наряду со слухами о недовольстве Ашировым коллегами из СМР, по его словам, до него дошла информация и о якобы существующем желании входящих в состав ДУМАЧР казыев и муфтиев сменить его.

Как выяснилось, слухи распространял бывший депутат Госдумы, ныне близкий к СМР преуспевающий бизнесмен Абдуль-Вахед Ниязов, которого с Н. Ашировым связывает многолетняя дружба и совместная работа.

«Новая газета в Санкт-Петербурге» опубликовала в №57 за 7-10 августа заметку Нины Петляновой «Жизнь после казни. Бывшие «террористы» оказались на свободе, но не стали свободнее».

В ней рассказывается о том, как складывается жизнь трех молодых мусульман, которых петербургские спецслужбы обвиняли в подготовке несостоявшегося покушения на губернатора Валентину Матвиенко, после того как Верховный суд РФ оставил в силе оправдательный вердикт присяжных.

Н. Петлянова отмечает, что ни в мусульманской общине, ни «в миру» «экс-террористы» не смогли занять свое прежнее место: «В мечети Тимура, Равиля и Влада встретили холодно и настороженно. Каждый из них с момента выхода из-под стражи посетил этот храм всего один раз. По мнению бывших подследственных, братья по вере испугались единожды попавших в поле зрения ФСБ, как черт ладана».

Все трое на смогли вернуться на прежнее место работы и учебы, боятся лишний раз выйти из дома и находятся в глубокой депрессии.

Пока ни один из них не подал иск о компенсации за незаконное уголовное преследование и тюремное заключение. Равиль Муратов и его родственники и не собираются этого делать - опасаются дальнейших преследований.

ИА «Интерфакс» сообщило 4 августа о том, что пятигорский городской суд приступил к слушанию уголовного дела Евгения Степаненко - родного брата имама Пятигорска Антона Степаненко.

По версии следствия, в июне 2004 года он вместе с братом и пособниками в течение суток удерживал в подвале, «применяя насилие», двух человек, отказавшихся проповедовать ваххабизм.

По сообщениям СМИ, суд 7 августа  приговорил Е. Степаненко к трем годам и трем месяцам условно с испытательным сроком один год.

Подсудимый в своем последнем слове виновным себя не признал. По мнению адвоката Е. Степаненко, его привлекли к уголовной ответственности для того, чтобы «утяжелить» статью, по которой проходил его брат.

ИА «Интерфакс» сообщило 6 августа о том, что президент РФ Дмитрий Медведев назначил руководителя своей администрации Сергея Нарышкина председателем Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ и исключил из его состава Сергея Собянина.

Подготовил Рустам ШАКИРОВ